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台湾应以印度为戒(洪博学)
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公卫专家认为:疫苗问世后,世界解封可待,人人可以抛弃口罩,出国旅行了,没想到印度确诊人口暴冲,死亡率上升,已经到每分钟都有死者情况,世卫组织说: “印度疫情高峰还没到”。

国际上正在发起抢救印度运动,为了印度也为了自己,毕竟这个世界已经变成一个村落,即便各国对印度实施飞航封锁,仍无法确保变种病毒传入,因此协助压制印度病毒,降低传播才是首要任务,美国已经运送六千万剂疫苗到印度,世卫组织也增援医生,很讽刺的是:造成印度第二波感染的蔓延,正好是印度各扫门前雪的社会陋习,这个陋习来自千年无法打破的种姓制度。

历史上,甘地打开“不合作运动”,推翻英国殖民政府,被世人引为公民运动的典范,但是,随著全球化崛起,印度的公民意识却逐渐沦落,中产阶级有能力发起社会改造,却封闭自己,自私自利,底层人民走投无路,只好走向激进的毛派运动,加深社会矛盾,再加上无法突破的种姓制度,使印度两极化世界更加明显。

孟买就是疫情严重灾区,这里是宝莱坞电影《贫民百万富翁》拍摄的现场,电影场景显示:大富豪居住的豪宅林立高耸,一眼望去,和贫民窟对比强烈,形成极端两个世界,孟买市区最高楼层一整栋主人,是印度钢铁大王塔米尔所有,和塔米尔一样的巨富,抢在英国封锁航班之前,八架飞机戴满旅客抵达伦敦,二十七日,《印度日报》追加报导:“还有很多宝莱坞巨星逃到马尔代夫避难”,当然,面对死神,并非所有富豪和中产阶级就有能力逃离,因为顶级机位还是有限,而这些中产者是这波疫情来袭最大的受难者。

甘地追求公义的勇气于今安在?

印度公卫专家分析:上一波疫情攻击底层家庭,因为无法闭门在家生活,出门工作就有感染风险,但是中产以上家庭,可以足不出户,甚至有自家的佣人送到食物,因此感染率很低,群体缺乏抗体,所以在这一波疫情中,有钱人确诊率反而偏高,连收费较高的私人医院,也无法负担太多的病人,至使医疗系统面临崩盘。

了解印度社会的人知道,多数中产家庭聘用仆役,担任买菜送餐任务,这些人在第一波疫情来袭,倒的倒,走的走,迫使中产家庭自己出门购物或用餐,感染机会也增加了,看过宝莱坞电影《孟买夜未眠》,就理解印度社会现况,这部电影描述一位留美的建筑师爱上自家煮饭的仆人,可惜,仆人来自最低种姓人家,决定了这场爱情是悲剧收场。

最低种姓阶级,无法突破自己受困命运,成为社会最底层,印度人口接近中国,人均七千美元,少中国一些,但是贫富差距更胜中国,本来新科技起家的中产收入者,应该努力投入公益社会,提升公民素质,但是善意的社会循环,却没有出现,电影《厕所爱情故事》,这部电影揭露印度很多地区家庭没有厕所,妇女必须带著尿盆,成群结队到荒野之地如厕,这已经二十一世纪,印度居然还如此不文明,印度公民团体又如此沉默,令人匪夷所思,后来才知道,印度宗教禁止家庭里有厕所设备,而宗教正好是印度最难改革的区域,简单说:随处便尿国家,公卫环境如何可以变好?

中产阶级充满改革无力,只好回归自己的象牙塔,对公共事务退缩,空污、恶劣的卫生环境、儿童和妇女人权低落,就任他发展,面对环境污染,富人用室内清净机对抗,遇到瘟疫时代,富人就躲在家里,以为恶劣环境终会自然离开,现代社会的印度人,已经失去甘地时代,为大众追求公义的勇气,如今,整个社会终于尝到苦果。

人类在自己创造的社会,无法自成孤岛,武汉病毒带给印度启示,也希望给台湾启示,我们生活在共有的岛屿,而且这是独一无二的岛,值得我们一起为她努力。(自由作家)民报

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